daneshjoo.gif

  • حمایت از خانواده"؛ به نام زنان، به کام مردان
  • مبارزه زنان و مبارزه طبقاتی - بخش دوم
  • طبقه کارگر و شعار " جدائی دین از دولت "
  • شرایط حاکم برمحیط های دانشجوئی درآستانه گشایش دانشگاه ها
  • از" کابوس ها"
  • دنیا علیه وحشیگری سنگسار بپاخاسته است
  • مشعل به دستان بیدار!
  • شصت و هفتی از آن خودشان
  • بروز زمخت ویژگیهای بورژوازی ایران
  • زنان رهبران آزادی مردم
  • بر سر طبقه کارگر در آمریکای شمالی چه می‌آید؟
  • علیه مجازات اعدام
  • دمکراتیک و خلقی هر دو فریب خلق اند؟!
  • از «ضدفرهنگ» تا انقلاب
  • سومالی اینگونه توسط غرب به هرج و مرج کشیده شد.
  • شانه تکان دادیم و زخم شانه ها را تکاندیم
  • احمد شاملو؛ خارِ چشم اصلاح­ طلبان
  • مقدمه ای بر جامعه شناسی معرفت کارل مارکس
  • سلمان رشدی، آیه‌های شیطانی و مهاجرانی اصلاح‌طلب
  • پورنوگرافی
  • از قیام گوچی تا قیام تیمچه
  • آیا از طریق بازار می توان حکومت بازاری ها را به زیر کشید؟
  • بازار،حربه اعتصاب و علل تداوم آن
  • توانمندی ها و کاستی های "جنبش سبز" در ایران
  • هیجدهم تیر، نقطه عطفی در اعتراضات رو به رشد در جامعه ایران!
  • دم خروس یا قسم حضرت عباس!؟
  • تنش و جدل بر سر میراث خونین خمینی و سرپوش گذاشتن بر جنایات او!
  • چشم انداز دمکراسی و سوسیالیسم در ایران
  • آتشفشان جوشان "جنبش سرخ"، زیرخاکستر رکود "جنبش سبز"
  • موج جدیدی از مبارزه طبقاتی: کارگران یونان به پا می‌خیزند
  • برگه ی دفاعیه
  • مروری بر ابعاد تاریخی، شرعی و قانونی تعدد زوجات
  • نگاهی به مواضع مشترک اصلاح‌طلبان و حکومت در ایران
  • پساکمونیسم بر دنده خلاص
  • جمهوری اسلامی فاقد ظرفیت‏های مسالمت آمیز است!
  • اخذ مجوز، استیصال یا تاکتیک نبرد؟
  • دو راهی کردستان
  • گفتگوی مادران عزادار با مادر بهکیش
  • لغو مجازات اعدام: مانیفست سیاسی یا مانیفست انسانی؟ (با نگاهی رفتارشناسانه)
  • طوفان پس از یورش در آبهای آزاد
  • ایران: در مورد مشخصه دوره افول کنونی و وظایف مارکسیست‌ها
  • آخر دنیا و اول راه برای پناهجویان ایرانی
  • برای تغییر (یادداشتی منتشر نشده از مجید توکلی)
  • آتئیسم، میراثی که ارزش جنگیدن را دارد
  • دربارۀ دین
  • عباس عبدی وفضیلت کتک خوردن!
  • مسیح هرگز به اینجا نیامد
  • شیرین علم هولی تلاقی گاه ستم جنسی، ملی و طبقاتی
  • مارکسیسم و اتحادیه های کارگری
  • کارگران و انقلاب
  • خطاب به کدیور و هموفوبیایش
  • مردم انقلابی کردستان راه پیروزی را تجربه کردند
  • این نوشته انتحار اندیشه است به حکم قلب، علیه سکوت عقل به حکم ستم
  • اتحادیه های کارگری و استقلال
  • روح حزب
  • پاکستان: کنگره بیست و نهم سازمان «جد و جهد» - تجمعی تاریخی
  • با گامهای سنجیده
  • جایگاه حکومت اسلامی در رقابت های میلیتاریستی
  • نامه ای از یکی از دانش آموزان سابق جمال نبوی، معلم مدارس کردستان، که در جریان جنگ ۲۴ روزه ی سنندج جان باخت
  • تولد کارل مارکس مبارک باد !
  • همه چیز اینک در گرو جنبش کارگری است!
  • جایگاه جنبش کارگری از نگاه تئوریسین‌های جنبش پساانتخاباتی ـ قسمت اول
  • پشت پرده هایی از سناریوی سپاه پاسداران برای فعالان حقوق بشر
  • فقر ونداری آمار ندارد؛ سهم گم شده کودکان کار
  • تجارت سکس‏ و تن فروشى
  • جنبش کورولتای در قرقیزستان: اکنون به کجا؟
  • نامحتملی وجود خدا
  • اهمیت همبستگی درپیکارهای پیش روی طبقه کارگر!
  • پیروزی بر فاشیسم!
  • درس‌هایی از تایلند
  • به مناسبت ترجمه فیلم اتاق مرگ The Killing Room
  • پسا-دیوار
  • آنتونیو لابریولا
  • " نشست همگرایی سبز گروه‌های مختلف زنان"،عقب گرد یا ...؟
  • بازنگری و مروری بر مواضع اپوزیسیون به اعتراضات اخیر!
  • ظهور قدرت مستبد و غالب شیعه در عراق
  • چرا ایران تهدیدی برای اسرائیل هست اما پاکستان نیست؟
  • رویاى جهان‌گشایى اسلام‌گرایان و نظم جهانى اسلامى
  • مقدمه ای بر ترجمه فیلم " معضل بادر ماینهف"
  • چرا هیچ کشور عربی دموکراتیکی وجود ندارد؟
  • چین، سرزمین نامفهوم
  • قرقیزستان در کانون طرح های ابرقدرت ها
  • زنان زحمتکش چگونه کار می‌کنند؟ چگونه زندگی می‌کنند؟
  • از هم اکنون به استقبال اول ماه مه برویم!
  • دوبی، گزارش سقوطی از پیش معلوم
  • نگاهی اجمالی به منشور مطالبات حداقلی کارگران ایران در آستانه اول می!
  • سونامی در کلیسای کاتولیک
  • نقد مختصر کتاب: کارل مارکس که بود؟
  • خودکشی ...
  • «چه کسی جنگ با ایران را آغاز خواهد کرد؟»
  • تابوی پرده بکارت و قتل های ناموسی
  • لورنت / آیا یک دولت می تواند ورشکست شود؟
  • راز سر به مهر
  • زیبایی و چند گفتار
  • مبارزه با حکومت اسلامی و نقش طبقه متوسط
  • چرا از گرایش بین‌المللی مارکسیستی حمایت می کنم؟
  • اکو ـ سوسیالیسم و برنامه ریزی دموکراتیک
  • وزش باد اصلاحات بر پیکر تامین اجتماعی
  • نگاهی از کالیفرنیا بر «جعبه افکاری» پاریسی
  • تغییر جهان بدون کسب قدرت، معنای امروزین انقلاب